Geshe M. Roach, C. McNally, “The Essential Yoga Sutra”

The Essential Yoga SutraЙога-сутры Патанджали (английская транскрипция и перевод) с комментариями геше М. Роуча и К. Макнелли. Исходный текст весьма специфичен: лаконичные «стихи», в которых в предельно сконцентрированном виде, с использованием индийской религиозно-философской терминологии, изложены основные постулаты учения Йоги. Соответственно, трудно судить, насколько комментарии современных авторов отражают дух и букву учения Патанджали. Иногда впечатление такое, что М. Роуч просто пересказывает известные мне (в основном из его же работ) идеи буддизма. Однако некоторые важные соответствия все же налицо. Кроме того, о таких соответствиях говорят и косвенные данные, например описание тех же учений в книге «Йога и вегетарианство» Ш. Гэннон.

Благодарен авторам за очередное напоминание о важных вещах. Для полноты отзыва следует сказать, что местами было трудновато воспринимать информацию и улавливать связь. Еще я подумал, что в практическом смысле, например, семинары М. Роуча дают больше, потому что стоит задача не прокомментировать древний текст, а помочь реальным людям из настоящего.

Реклама

Debra Fine, “The Fine Art of Small Talk”

Debra Fine, “The Fine Art of Small Talk”Может быть, для англичан и вообще людей, хорошо знакомых с концепцией «маленького разговора», в этой книжке нет ничего особенного. Но мне более глубокое знакомство с этими подходами (о которых я до того знал понаслышке) открыло целый новый мир и дало обильную пищу для размышлений.

Действительно, как часто можно видеть, что люди без особых талантов и достоинств достигают невероятных успехов за счет умения общаться. В то время как другие – более способные, умные, красивые – могут оказаться никому не нужны. И так во всех сферах: работа, досуг, быт, личные отношения. Small talk – отличный инструмент для установления (и поддержания!) отношений, который хорошо освоен на Западе. Но у нас о нем даже мало кто слышал, хотя, как по мне, именно нам с нашей недоразвитой, варварской культурой общения и целым набором проистекающих из этого проблем он нужен как воздух.

Наверное, самым существенным в книге для меня оказались не частные практические рекомендации (как то варианты тем для начала разговора), а подробное обоснование того, почему small talk – это так важно, а также главный совет: In safe situations, make it a point to talk to strangers, – то есть: «В безопасных ситуациях примите за правило заговаривать с незнакомцами».

Ш. Гэннон, «Йога и вегетарианство»

Йога и вегетарианствоКнига общественной активистки и преподавательницы йоги, которая вместе с Д. Лайфом создала собственное направление – дживамукти-йогу – и у которой обучались, среди прочих, Стинг, Мадонна и геше М. Роуч. Честно говоря, я ожидал чего-то не столь обоснованного, взвешенного и доброжелательного, поэтому книга меня очень порадовала. Тем более что, как и в случае с «Силой настоящего» Э. Толле, здесь излагаются примерно те же буддийские и йогические идеи, только акценты расставлены по-своему.

Книга произвела очень сильное впечатление. Еще один мощный толчок к тому, чтобы отказаться от насилия, лжи, воровства, сексуальной эксплуатации и накопительства в своей жизни. Приятно удивляет то, как широко автор смотрит на мир. В поле ее зрения – далеко не только йога, но и философия, психология, искусство, научные исследования, данные которых она приводит во множестве с подробными ссылками на источники. Кстати, в одном месте она ссылается на М. Розенберга с его «Ненасильственным общением», а предисловие к книге написано основательницей PETA Ингрид Ньюкирк.

К сожалению, перевод и редакторская работа оставляют желать лучшего. Самое показательное место в этом плане (которое, кстати, портит очень трогательную и важную картинку в самом начале книги) – «шелестела листва кипарисов».

Э. Толле, «Сила настоящего» (The Power of Now)

Толле – «Сила настоящего»Читая эту книгу, мама с недоумением и даже некоторым возмущением, спрашивала меня, как это можно не отождествлять себя с умом. А я благодаря своему знакомству с работами по буддизму и йоге к подобным идеям был уже подготовлен, так что нелепицы в них не увидел и книгой заинтересовался. Так и оказалось, что в ней говорится о том же самом, только освещается все это немного под другим углом.

Мне кажется, это потрясающая книга. Не в последнюю очередь ее красота заключается в том, что автору не нужно ничего доказывать. В наше время любой сознательный человек понимает (или поймет, если ему указать на это), что многие из его проблем происходят от неумения жить в настоящем. Я много раз ловил себя на таком. Например, поехал в отпуск, оказался там, где давно мечтал, – на море или в горах – встретился с теми, кого давно не видел, – и сразу начинаешь думать: «Так, а что нужно здесь успеть? А что сейчас на работе? А как мы будем уезжать?». В итоге жизнью как таковой не живешь и все время проводишь в прошлом или будущем.

Читать далее

Н. Азарова, К. Корчагин и др., «Поэзия. Учебник»

Поэзия. УчебникПредыстория такова. Я пожаловался своему троюродному брату на то, что не понимаю современной поэзии. Он сказал, что у него есть книга, которая мне поможет. И вот 850 страниц одолены. Что могу сказать? Для меня эта книга – попытка устранить один весьма существенный перекос. В основном все, что я читал о поэзии (да и большинство собственно стихов) относилось ко времени с начала XIX по первую половину XX в. И так как это были советские издания, то некоторых важных авторов они нередко просто игнорировали (как в «Трех веках русской поэзии»). Здесь, напротив, упор сделан на современную поэзию, вплоть до авторов, родившихся в начале 90-х. Упоминаются многие представители эмиграции и советского андерграунда. Это, безусловно, хорошо.

Мне также очень понравилась широта охваченных тем. Здесь и вопросы о субъекте и адресате, контексте и интертексте, и метрика, и строфика, и жанры, и особенности взаимодействия поэзии с другими видами искусства, и, например, тема «Поэт и общество», и прочее, и прочее. Еще с положительной стороны отмечу то, что авторы живут в современном мире и мыслят соответственно. Например, они трезво и спокойно рассказывают об изменениях, произошедших в поэзии в связи с распространением Интернета и мобильных устройств. Хотя вот о матерной лексике в стихах, насколько я понял, нигде ни слова.

Читать далее

Д. Быков, «Борис Пастернак»

Быков – «Борис Пастернак»Большая, интересно и обстоятельно написанная книга. Позволяет составить представление не только о Пастернаке и его творчестве, но и об эпохе, об отношениях внутри литературного сообщества, о взглядах на жизнь многих деятелей культуры и не только. Кстати, вот неполный список персоналий: Борис Пастернак, Леонид Пастернак (отец, художник), Скрябин, Рильке, Блок, Маяковский, Цветаева, Ахматова, Мандельштам, Чуковский, Заболоцкий, Мейерхольд, Сталин. Написано очень подробно и, так сказать, с полным погружением. Поначалу я даже внутренне негодовал на это, мол какого рожна мне в таких подробностях расписывать, что он подумал, когда в таком-то году приехал в такой-то город и вспомнил, как он в таком-то году был в гостях у такого-то и т. д. и т. д.? С другой стороны, это интересный читательский опыт.

Мне очень понравилось, что в книге жизнь Пастернака не описывается в отрыве от его творчества. Наоборот, в ней фигурируют и люди, и события, и идеи, занимавшие поэта, и его произведения. Захотелось много чего перечитать (однако не «Доктора Живаго») или прочитать впервые. И что подкупает, так это отношение автора к «герою»: он явно восхищается Пастернаком, ставит его очень высоко, называет одним из важнейших явлений русской культуры XX в., но при этом отнюдь не идеализирует, не пытается любой ценой оправдать. Например, нередко он что-то цитирует, добавляя, что перед нами, мол, откровенно слабые стихи, пишет о сосредоточенности поэта на себе. Я не был (и теперь не стал) поклонником Пастернака, но, возможно, именно такой подход заставил меня дочитать этот тяжеловеснейший том до конца.

Читать далее

В. Дмитренко, «Тіберій, Калігула, Клавдій»

В. Дмитренко, «Тіберій, Калігула, Клавдій»Признаюсь: читал больше не из-за интереса к Древнему Риму, а потому что лично знаком с автором – ученым и писателем Владимиром Дмитренко, который всегда увлекательно рассказывает об истории, проводя параллели с современностью.

Обладая весьма поверхностными познаниями в этой сфере, о книге могу сказать следующее. Мне понравилось, как автор анализирует источники. Во многих случаях он не доверяет Тациту или Светонию, когда они демонизируют императоров, говоря об их разврате, жестокости или (в случае с Калигулой) слабоумии. Он считает, что они пересказывают слухи, распространенные политическими оппонентами этих правителей, и в поддержку своего мнения приводит определенные, довольно убедительные доказательства. Нередко он также воздерживается от однозначных суждений, говоря, что за недостатком свидетельств мы не можем знать об определенных вещах достоверно.

Общее впечатление таково: разумные и рачительные правители, каждый со своими достоинствами и недостатками, но далеко не худшие представители своего народа и своей эпохи; в начале правления – обычно более склонные к созидательным действиям, к концу – постепенно развращаемые своей неограниченной властью.